张旭东:从“现代主义”到“文化政治”

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张旭东:从“现代主义”到“文化政治”

时间:5009年12月5日地点:纽约大学东亚研究系采访者:华东师范大学中文系博士生朱羽一、现代主义与后现代主义朱羽:张老师,《改革时代的中国现代主义》应该说是是不是您的第一本学术专著。您对中国现代主义的阐释强调把它重新放回历史,同去对于“形式”、“审美”作四种 寓言式的阅读,在揭示现代主义神话的同去,也试图把它的历史真理内容   更多...

张旭东:中国现代主义起源的“名”“言”之辩:重读《阿Q正传》

一从“现代主义”的概念出发重读《阿Q正传》,也原困从作品出发对这名 批评的框架作出说明。在鲁迅作品里,说《野草》是一部“现代派”作品要花费我不要 招致激烈的反对,在风格、意象、气质等各个方面,鲁迅的散文诗中有 鲜明的、有意识的现代主义色彩。但鲁迅的小说,除《狂人日记》之外,似乎真难在形式或审美意义上归入现代主义的范畴,而在所有   更多...

张旭东:鲁迅回忆性写作的特征、叙事与文化政治

当代中国的每一代人一定会二个 多多不同的鲁迅。真正“说不尽”的并一定会鲁迅文本四种 ,可是我由鲁迅文本而打开的二个 多历史性的阐释领域,二个 多问题报告 史,二个 多精神系谱。说到底,一定会许多人自身的历史因鲁迅的作品而“不朽”,可是我鲁迅自觉“速朽”的文章因许多人的历史而常在。   更多...

单世联:文化、政治与文化政治

文化政治宣告了西方社会的当代变化,在法律和经济模式之外对权力和斗争作了新的思考,在政治思想上强调了重建社会、文化、主体和理论的必要性,为什么在么在会改造提供了新的主体、运动和策略,但它可是我当代政治的四种 形式,而不机会是政治的全部领域。   更多...

张旭东:竞技与文化政治——写在5008北京奥运会期间

在“荷马论竞技”一文中,尼采把古希腊的奥林匹克精神上升到二个 多前所未有的强度:一定会从普遍人性来理解古希腊意义上的竞技,可是我从古希腊人的竞技中理解有哪些是人。尼采单刀直入地指出,古往今来,人的概念一定会通过与自然的分离和区分确立起来,但这却正是二个 多极大的谬误。在一般人的观念中,好像离自然越远,越有“文化”,就越有“人性”,但尼   更多...

邱志杰:盘点现代主义

八十年代象奖状一样,九十年代像瘟疫一样的现代主义,觉得是一笔急需盘点的糊涂帐,这名 意识来自阅读现有各种版本的现代艺术史时难以抑制的不解和不满。举个例子来说,荷兰版画家埃舍尔( Maurit Cornelis Escher) 是谁个都知道的许多人 ,谁一定会敢说另一方没被他的有有哪些怪画弄得大惑不解,怪怪的是机会有了《 GEB :一   更多...

张旭东:“魔幻现实主义”的政治文化语境构造

莫言从一现在开始了了英语 就这麼对社会分析、道德批评、政治介入表现出明显的现实主义倾向。对于有有哪些努力为市场经济时代的中国寻求定义,或是寻求四种 具有一致性描述的人来说,莫言的《酒国》提供了四种 想象中的外理方案,四种 审美快感,甚至四种 道德洁净车间。   更多...

高全喜:文化政治与现代性问题报告 之真伪

作为现时代的中国学人,谈史叙今,讲学论道,老要 难免置身于所谓“现代性”和“全球化”的语境之中,老要 把历史、文化、政治等诸多问题报告 纠缠在同去,说起来另一方的这名 文章和演讲有时也真难逃此窠臼。究竟原先的思考最好的方法 是是不是“正确”?许多人今天谈论问题报告 是是不是就这麼这麼?现代性和全球化难道可是我许多人摆脱不了的“命运”,政治、文化与历史就这麼注定   更多...

寇浩宁:现代主义、后现代主义与马克思主义

戴维·哈维(DavidHarvey),当代美国著名的新马克思主义学者,1935年生于英国,1961年获剑桥大学地理学博士学位,先后任教于英国牛津大学、美国宾州大学、约翰霍普金斯大学等。哈维的研究领域涉及人文地理学、城市社会学、建筑与城市规划、政治经济学、社会哲学、文化哲学等,但贯穿上述所有领域的则是他对马克思主义的长期   更多...

张旭东:后现代主义与中国现代性

九十年代以来海内外知识界就中国的“后现代”问题报告 进行了持续的讨论,构成“新时期”刚刚中国思想文化的二个 多热点。本文无意对这场尚未充分展开的讨论和争论作任何总结。因篇幅所限,可是我拟对“后现代性”或“后现代主义”原先的基本概念作全部的说明。在此,我只想从二个 多冠部问题报告 入手,谈谈“后现代”与“中国”这名 个多符号之间的相关性和矛盾,进   更多...