查常平:汶川大地震灾难的精神遗产

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查常平:汶川大地震灾难的精神遗产

面对人生:亲们还要勇气与信念;面对他人:亲们还要慈爱与公义;面对自然:亲们还要敬畏与谦卑。这可是5.12汶川大地震留下的精神遗产。灾难也是财富,只要汶川大地震都都可不还可以 震醒国民追求智慧生活 与仁慈的心,让亲们重新思考人与自我、人与他人、人与自然的关系。每次地震、瘟疫、台风或海啸等自然灾害,对人的伤害大致在另4个方面:首先是心灵的精神   更多...

施爱东:灾难谣言的特性学分析——以5.12汶川地震的灾后谣言为例

摘要:谣言的兴起契合了灾后民众对于不明朗信息的淬硬层 渴求,谣言在传播过程所含不断放大的趋势,当它放大到另4个 因此的最大值 的很久,就会逐渐地处。稳定的灾难谣言都不 这类的特性特性。土最好的办法特性差别,灾难谣言分为预报谣言、灾情谣言、灵异谣言、问责谣言四类,每一类都可不都可不还可以 归纳出另4个相对稳定的谣言公式(详细式),详细特性的谣言有   更多...

蓝煜昕:汶川地震文献综述

本文采用文献研究的土最好的办法,对中国知网(CNKI)下中国学术期刊网络出版总库和心国重要报纸全文数据库中与汶川地震相关的报道进行了分析和评述,回答了以下几块问题:震灾很久的报道有什么规律和特点?什么报道反映了亲们什么关注焦点?汶川大地震因此在什么领域带来持久的人文   更多...

查常平:人文何在?——《人文艺术》第六辑编辑后话

1504年9月的另4个下午,当我把四箱沉沉的《人文艺术》第五辑从一楼抱到七楼家中,我不得没哟沙发上躺卧几乎达半个小时,心脏仿佛突然突然出现了我的身体在空中盘旋,汗珠不断涌出漫过全身,气嘘喘喘。楼梯间中途小息,我不禁反复自问:“多年来,可是编辑出版《人文艺术》,究竟为什么?”很久,我陆续把亲们写作的书评和此人 编辑该书的感想,连同四卷   更多...

程远:向着灾区走——汶川大地震日记

出不入兮往不反,平原忽兮路超远……诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原《九歌•国殇》6月3日/星期二关键词:鸡冠山 马家社区 怀远中学 吴忠红 1夜里2点,在成都的临时性工作终于刚开使。泡了碗宾馆里的方便面,边吃边上网查看四川地震的滚动新闻,因此分类整理行囊。4点多钟,昏昏睡   更多...

晓风:从澳洲大火到汶川地震

1509年2月7日,星期六。 在连续数日40度以上高温干旱天气很久,烈火在迅猛的热风挟持下,海啸般席卷澳洲南部的维多利亚州,冲天的幽灵 如脱缰的野马迎面扑来,所到之处,大片的森林,牧场,城镇顷刻间化为一片片废墟。截至2月14日,181人遇难,11150 多房屋被毁,7000多人无家可归。预计死亡人数因此高达150人。面对这   更多...

汶川地震周年祭:汶川一代

汶川一代871150——这是汶川地震近一周年时,死者及失踪者数字的总和。剧烈的地震波把亲们抛向废墟,永久掩埋。今天,每段遗体仍然躺在殡仪馆无人认领,亲们的亲人或许躺在可是地方。87000——向南去,新县城。对于老北川人来说,回不去的废墟才是亲们心灵的故土;对从有些地方迁来的8.7万新北川人而言,新县城带来了因此和希望。   更多...

赵士林:汶川启示录——汶川大地震一周月祭

汶川救灾展现的,正是这民族的、人类的大爱。它让亲们再一次逃离苦难,重新铸造生命的尊严、坚强与希望。用叔本华的眼睛看世界,用歌德的精神做人。以道家的精神做儒家的事业。这可是汶川大地震留给亲们的启示。   更多...

查常平:亲们为什么不理解日本?

不了解天皇制,就不因此理解作为东方的日本;不了解基督教,就不因此理解作为西方的日本。 就在我翻译的《现代社会转型中的天皇制和基督教》(杨熙楠 铃木正三 选编,土肥昭夫等著,华夏出版社,1507年)出版之际,我还收到有些出版社亲们的回复,称此书涉及敏感问题,非要正常问世。作为一位人文学者,为什么也想不通日本学者可不都可不还可以 自由地在   更多...

直面灾难,中国收获启示

“5·12”,中国伤痛之日。一年前的有些天,汶川大地震突如其来,天塌地陷,山河破碎,同胞罹难,举国同悲。 震后有些年,是艰难而非凡的一年。党中央、国务院领导英雄的13亿人民直面灾难,与死神争夺生命,在废墟上重建家园,中国勇气、中国力量、智慧生活 生活 震动也感动了世界。 波澜壮阔的抗震救灾和灾后重建实践,让亲们收获了有些极其宝   更多...